Cublak-Cublak Suweng Ing Dolanan lan Tembang Jawa

Dening Juan Aska Prihanto (20 / XI-8)

Indonesia katah nilai-nilai budaya sing nyebar saka Sabang nganti Merauke. Nilai-nilai kasebut bisa ditemokake ing macem-macem aspek budaya, salah sijine yaiku ing dolanan tradisional. Dolanan tradhisional inggih menika dolanan ingkang sampun turun temurun. Iki kalebu dolanan tradhisional Jawa sing isih populer nganti saiki. Salah satunggaling kabudayan saking Jawa Tengah inggih menika cublak-cublak suweng. Tembang Dolanan iki minangka wujud tradhisi lisan kang ditindakake dening wong Jawa. Tradhisi lisan mujudake salah sawijine kearifan lokal ingkang nduweni piwulang kang sumimpen kang durung dimangerteni dening masyarakat luas (Wahyuningsih, 2009:23).

Tembang cublak-cublak suweng iki diciptakake dening tokoh walisanga jenenge Syekh Maulana Ainul Yakin utawa umume Sunan Giri watara taun 1442 Masehi. Ing ngendi wektu iku Sunan Giri nyebarake agama Islam, utamane ing pulo Jawa, liwat saluran budaya. Tembang cublak-cublak suweng diciptakake minangka pangiring dolanan tradhisional kang nduweni jeneng padha, yaiku dolanan cublak-cublak suweng. Cakepan ing tembang cublak-cublak suweng nduweni teges dhewe-dhewe. Suweng tegese suwung, sepi, bener lan sejatine bandha. Lirik suwenge teng gelenter tegese buyar. Mambu ketundhung gudel, mambu tegese mambu, kethudung tegese dituju, dene gudel iku anak kebo, yen digabung tegese akeh wong kang padha golek bandha sejati, malah wong bodho golek bandha kanthi kebak ego. srakah, lan tujuane yaiku golek kabegjan sing sejati. Pak empo lera-lere, pak empo tegese bapak ompong, lera-lere tegese nyawang kiwa tengen. Makna sakabehe wong bodho kaya wong tuwa sing ora ompong. Kebingungan iki minangka akibat saka srakah. Sopo ngguyu ndelikake, ndelikake tegese ndhelikake, mula tegese sakabehe iku nggambarake yen sapa kang wicaksana, iku wong kang golek bandha utawa kabegjan sejati. Sir pong dele kopong, tegesipun sir iku kalbu, pong dele kopong kedhele kosong, tegesipun ing kalbu kosong, yen tekan ing panggonan kang sejati, manungsa kudu merdika saka tresna marang banda donya. Tegesipun tembang Cublak-cublak Suweng menika ngandharaken bilih kangge pikantuk kabegjan boten kedah nuruti karep.

Miturut saka Dinas Kabudayan lan Daerah Istimewa Yogyakarta, cublak-cublak suweng bisa ditabuh tanpa wates wong, nanging biasane dimainake 3 nganti 7 wong, wadon lan lanang. Cara dolanan yaiku para pemain ngumpul banjur hompipah kanggo nemtokake sapa sing bakal dadi (dadi). Pemain sing dadi dadi langsung lungguh ing dhengkul banjur madhep mudhun karo tangane raket ing ngisor sirahe. Pemain liyane njagong ngubengi sing dadi karo loro tapak tangan mbukak ing pangkeran sing dadi. Banjur salah sijine pemain dadi mbok kanggo mimpin game kasebut. Mbok iki mung nyelehake tangan kiwa ing gegere dadi, dene tangan tengene kanggo nyekel suweng utawa kerikil. Tangane mbok sing tengen ngetok-ngetok krikil ing tangane para pemain kanthi ganti-ganti iringan tembang cublak-cublak suweng. Ing tengah-tengahe tembang, ana krikil dilebokake ing telapake salah sijine pemain, banjur kabeh pemain ngangkat tangane. Dene posisine tangane dicekel lan driji telunjuk jejeg digesek-gesek sinambi nembang sir-sir pong dhele gosong bola-bali. Banjur pemain munggah saka posisi tengkurep banjur nebak pemain sing nggawa kerikil. Nalika pamuter nuding salah siji pemain, yen tebakane bener, menang. Lan pemain sing ditebak njupuk posisine minangka pemain sing nindakake. Nanging, yen salah banjur ora ana owah-owahan ing posisi pamuter. 

Dolanan tradhisional cublak-cublak suweng ora mung dadi warisan budaya Jawa Tengah, nanging uga nduweni nilai-nilai kang jero ing pesan moral lan kearifan lokal. Liwat lirik sing migunani, tembang iki mulang babagan pentinge ngendhaleni hawa nepsu lan nemokake rasa seneng sing sejati ing njaba bandha donya. Dolanan iki ora mung minangka sarana hiburan, nanging uga minangka wujud sinau babagan urip lan nilai sing luwih jero. Kanthi cara iki, anane cublak-cublak suweng ora mung ngrembakake khazanah budaya Indonesia, nanging uga nguatake jati diri lan kesadaran ngenani warisan budaya sing kudu dilestarekake lan diapresiasi dening generasi penerus.